Navidad: una historia muy judía con buenas noticias para las naciones

Navidad: una historia muy judía con buenas noticias para las naciones

Mateo es el más judío de los cuatro evangelios, comenzando con estas palabras iniciales: “Esta es la genealogía de Yeshua el Mesías, hijo de David, hijo de Abraham". Mateo 1: 1

Esta es la historia del Mesías de Israel, el prometido siglos antes en las páginas de las Escrituras judías. En cuanto a Su nacimiento, Mateo escribe:

Así es como tuvo lugar el nacimiento de Yeshua el Mesías. Cuando su madre Miryam estaba comprometida con Yosef, antes de casarse, se encontró que estaba embarazada del Ruach HaKodesh [que significa Espíritu Santo]”. Mateo 1:18

¿Te suenan desconocidos estos nombres? ¿Yeshua, Miryam e Yosef?

Eso es porque estamos acostumbrados a escucharlos a través de la lente del idioma griego, transmitido al latín y luego al inglés, donde los nombres se convierten en Jesús, María y José. Pero en su día, en su ciudad natal, estos individuos habrían sido conocidos como Yeshua, Miryam e Yosef.

Así es como Mateo, o Mattityahu, en hebreo, los habría conocido. Y aunque el Evangelio de Mateo solo se ha conservado en griego (hay tradiciones que sugieren que parte de él, o incluso todo, puede haber sido escrito primero en hebreo), el trasfondo es completamente judío, según o explicado por Charisma News.

En cuanto al resto de los detalles del nacimiento del Mesías, Lucas, que pudo haber sido un gentil, registra esto:

Alrededor de este tiempo, el emperador Augusto emitió una orden para que se hiciera un censo en todo el Imperio. Este registro, el primero de su tipo, tuvo lugar cuando Quirinius gobernaba en Siria. Todos fueron a registrarse, cada uno a su propia ciudad. Así que Yosef, por ser descendiente de David, subió de la ciudad de Natzeret en Galil a la ciudad de David, llamado Beit-Lechem, en Y'hudah, para ser registrado, con Miryam, con quien estaba comprometido y que estaba embarazada.

Mientras estaban allí, llegó el momento de que ella diera a luz; y dio a luz a su primer hijo. niño, un hijo. Ella lo envolvió en una tela y lo acostó en un comedero, porque no había lugar para ellos en la habitación”. Lucas 2: 1-7

Cuanto más leemos, más judía se vuelve la historia, y no solo los nombres de los actores principales son judíos, sino también los lugares, incluidos Natzeret (Nazaret), Galil (Galilea), Beit-Lechem (Belén) e Y ' hudah (Judá).

Sin embargo, es Mateo, el más judío de los Evangelios, quien también incluye a las naciones del mundo en los primeros capítulos de su libro.

Mire primero en Mateo 1: 5-6a: “Salmón era el padre de Boaz (su madre era Rajav), Boaz era el padre de 'Oved (su madre era Rut),' Oved era el padre de Yisai, Yisai fue el padre del rey David”.

¿Comprende el significado de esto? A pesar de que Mateo está rastreando la genealogía de Jesús a través de Sus antepasados varones, se desvía para señalar a dos mujeres aquí, Rajav (Rahab) y Rut (Rut). ¿Y por qué es esto tan importante? Es porque ambos eran gentiles.

Sin embargo, aquí están, desempeñando un papel clave, no solo en la ascendencia del Mesías, sino también en la ascendencia del rey David. En el cuadro bíblico, no hay nada más grande que eso.

Dos gentiles, ambas mujeres, juegan un papel importante en traer al Mesías al mundo. Seguramente hay un mensaje aquí. Matthew no quiere que nos lo perdamos.

Volviendo a Lucas, quien también enfatiza la misión de Yeshua tanto para los gentiles como para las mujeres, registra un evento significativo que tuvo lugar cuando nació el Mesías:

En el campo cercano había unos pastores que pasaban la noche en el campo, cuidando sus rebaños, cuando un ángel de Adonai [el Señor] se les apareció, y la Sh'khinah de Adonai [la gloria del Señor] brilló alrededor de ellos. Ellos estaban aterrorizados, pero el ángel les dijo: 'No temáis, porque Aquí les estoy anunciando una buena noticia que traerá gran alegría a todo el pueblo. Este mismo día, en la ciudad de David, les ha nacido un Libertador que es el Mesías, el Señor '". Lucas 2: 8- 11

Así que un ángel del Señor les anuncia a estos pastores judíos que ha nacido un libertador (o Salvador), el Mesías, el Señor.

Mateo, sin embargo, relata un evento diferente, uno que tuvo lugar algún tiempo después: "Después de que Yeshua nació en Beit-Lechem en la tierra de Y'hudah durante el tiempo en que Herodes era rey, Magos del este vinieron a Yerushalayim y le preguntaron, "¿Dónde está el recién nacido Rey de los judíos? Porque vimos su estrella en el oriente y hemos venido a adorarlo" (Mateo 2: 1-2).

¿Qué? ¿Venían astrólogos paganos a adorar al recién nacido Rey de los judíos? ¿Cómo podría ser esto?

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